الاسئلة و الأجوبة » أبو بكر » إنفاق أبي بكر
عبد الله / المغرب
السؤال: إنفاق أبي بكر
كيف نوفق بين كون الاول كان من اوائل الذين دخلوا الاسلام أي لم يكن هناك ما يطمع به سوى اسلامه بل يقال انه انفق على شراء بعض المسلمين لانقاذهم من عذاب أسيادهم؟
الجواب:

الأخ عبد الله المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن مسألة شراء العبيد وإطلاقهم وانقاذهم من العذاب من قبل أبي بكر بعيده عن الواقع! فلم يثبت بأن أبا بكر كان من الاثرياء أو المنفقين كما ثبت ذلك لخديجة (رضي الله عنها)، وإنما كان أبو بكر معلماً للصبيان، كما ذكر ذلك الشيخ الطوسي والشيخ المفيد (قدس سره)، أو كان خياطاً أو بزازاً على أفضل التقادير، وكما يروى عند أخواننا السنة.

فقد روي شراؤه لبلال وعامر بن فهيرة، وقد روي أيضاً أن النبي (صلى الله عليه وآله) هو الذي اشتراهما! وكذلك روي - ان صحة الرواية - تحكمه في بلال الى ما بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله ) ومنعه من الخروج من المدينة، لأن بلالاً لم يستطع العيش فيها وهي خالية من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال له بلال: ((إن كنت إنما اشتريتني لنفسك فأمسكني وإن كنت إنما اشتريتني لله فدعني وعمل الله)) (كما رواه البخاري وغيره). وفيه نكتة تبين عدم عتقه لبلال حتى وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)! فأين عتقه للعبيد؟!! وكذلك عامر بن فهيرة، فالكل يذكرون في ترجمته بأنّه مولى أبي بكر فمتى أعتقه؟!!

وأما سابقته للاسلام، فقد أجاب عنه أئمتنا(عليهم السلام) بأنه لم يدخل مختاراً ولا مكرهاً وانما دخل طمعاً لما سمعه من الكهنة عن ملك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وتسلطه على العرب.
ودمتم في رعاية الله

خالد منصر / اليمن
تعليق على الجواب (1)
اذا كان ماتقولون من عدم اعتاق الصديق للعبيد من المسلمين ففي من نزل قوله تعالى (( وما لاحدا عندة من نعمة تجزى * الا ابتغاء وجه ربة الاعلى ولسوف يرضى )) ثم من اعتق بلال رضي الله عنه
اين الامانه العلمية
انتم كمن ينكر الشمس
انا وصلت الى قناه انه لوقدر بأن الامام علي تولى الخلافة بعد الرسول لكنتم شيعة لابي بكر تبحثون عن مبرر لطعن الاسلام فقط
اريد الرد
الجواب:

الأخ محمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الشهيد نور الله التستري في (الصوارم المهرقة ص 302):
انّا لا نسلم صحة الرواية في شأن أبي بكر فضلاً عن الإجماع عليه، والسند ما ذكره بعضهم أنّها نزلت في حق أبي الدحداح، وقد روى هذا أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي في تفسيره الموسوم بأسباب النزول بإسناده المرفوع إلى عكرمة وابن عباس: أن رجلاً في عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله) كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير وصاحب النخلة يصعد ليأخذ منها التمر فربما سقطت تمرة فيأخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من نخلته حتى يأخذ التمر من أيديهم فإن وجدها في في أحدهم أدخل إصبعه في فيه، فشكا الفقير إلى النبي (صلى الله عليه وآله) مما يلقى من صاحب النخلة، فقال النبي (صلى الله عليه وآله) اذهب، ولقي النبي (صلى الله عليه وآله) صاحب النخلة وقال: اعطني نخلتك المائلة التي فرعها في دار فلان ولك بها نخلة في الجنة، فقال الرجل للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أن لي نخلا كثيرا وما فيها نخلة أعجب إلى تمرة فكيف أعطيك، ثم ذهب الرجل في شغله، فقال رجل كان يسمع كلام النبي (صلى الله عليه وآله) أتعطيني ما أعطيت أعني النخلة التي في الجنة إن أنا أخذتها، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) نعم فذهب الرجل ولقي صاحب النخلة فساومها منه، فقال تعرف أن محمدا أعطاني نخلة في الجنة فقلت له يعجبني تمرها وأن لي نخلا كثيرا وما فيه كله نخلة أعجب إلي تمرا منها؟ فقال الرجل لصاحب النخلة أتريد بيعها؟ قال لا إلا أن أعطى ما لا أظنه أعطى، قال فما مناك؟ أربعون نخلة، فقال الرجل لصاحب النخلة لقد جئت بعظيم؟ تطلب بنخلتك المائلة أربعين نخلة؟ ثم قال الرجل: أنا أعطيك أربعين نخلة، فقال صاحب النخلة إشهد لي إن كنت صادقا فمر الرجل على أناس ودعاهم وأشهد لصاحب النخلة، ثم ذهب إلى النبي (صلى الله عليه وآله) وقال: يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن النخلة صارت في ملكي فهي لك، فذهب رسول الله(صلى الله عليه وآله) إلى الفقير وقال له: النخلة لك ولعيالك، فأنزل الله تعالى: (( والليل إذا يغشى )) السورة.
وعن عطاء أنه قال اسم الرجل أبو الدحداح، فأما من أعطى واتقى هو أبو الدحداح، وأما من بخل واستغنى صاحب النخلة وهو سمرة حبيب، وقوله: (( لا يصليها إلا الأشقى * الذي كذب وتولى )) المراد به صاحب النخلة، وقوله: (( سيجنبها الأتقى )) هو أبو الدحداح.

ولا يخفى أن مع وجود هذه الرواية ادعاء نزوله في أبي بكر ثم حصر نزوله فيه يكون باطلا، مع لا يخفى من شدة ارتباط هذه الرواية لمتن الآية بخلاف ما روي أنه نزل في شأن أبي بكر حين اشترى جماعة يؤذيهم المشركون فأعتقهم في الله تعالى، إذ لا يقال لمن يؤذي عبده أنه بخيل، ولا أنه كذب وتولى فتدبر .
ودمتم برعاية الله

Downloaded from aqaed.com