الاسئلة و الأجوبة » إحياء أمر أهل البيت (عليهم السلام) وإقامة الشعائر » تعليل بسيط للتطبير
المسبتصر الفلسطيني / فلسطين
السؤال: تعليل بسيط للتطبير
السلام عليكم
أريد تعليل واضح ومقنع على التطبير والضرب بالسلاسل والتجريح في المواكب الحسينية الطاهرة، لأنّي محتاج لتفسير مقنع للمخالفين على هذه الأعمال المباركة.
الجواب:
الأخ المستبصر الفلسطيني المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نستطيع أن نذكر لك تعليلاً بسيطاً لابد أن يكون مقبولاً عندك وعند الآخرين وهو:
انّ الأعمال التي يعملها المكلف وهي مستجدة لم تكن في عصر التشريع كركوب الطائرة والسيارة وغيرها ما هو نظر المشرع لها؟ سيكون الجواب: أن الأصل في الأشياء الإباحة.
فالذي لم يرد نص على تحريمه يكون مباحاً، كذلك الحال في هذه الأعمال فأنه لما لم يرد النص تحريمها تكون مباحة.
نعم, قد يقال: أنه ورد نص على حرمة إضرار المكلف نفسه.
قلنا: أنّ ليس مطلق الضرر هو المنهي عنه, بل الضرر الكبير غير المحتمل, فالذي يتناول طعاماً كثيراً قد يسبب له آلاماً وقد يؤدي إلى أعراض على المدى البعيد, انّ مثل هكذا ضرر لا يعتبر محرما ً فكذلك الحال بالضرب بالسلاسل والتطبير، فانها لا تسبب ضرراً كبيراً، بل مجرد جروح بسيطة لا تتجاوز في آلامها عن الحجامة التي هي من الأعمال المحبذة.
ولو فرض أنّ شخصاً تجاوز الحدّ وضرب نفسه بقوة بحيث ادى ذلك إلى التأثير على الجمجمة والرأس والدماغ فإن عمله هذا يعد محرماً، ولا يحصل هذا في التطبير.
ودمتم في رعاية الله
Downloaded from aqaed.com