الاسئلة و الأجوبة » المختار الثقفي » موقف الشيعة من المختار الثقفي
أم زينب / الامارات
السؤال: موقف الشيعة من المختار الثقفي
اود الاستفسار عن المختار بن يوسف الثقفي رضي الله عنه وما حقيقة ما يتردد حوله من مزاعم وما موقف الائمة عليهم السلام منه .
الجواب:
الاخت أم زينب المحترمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر السيد الخوئي ( قدس سره ) ترجمة المختار في كتابه ( معجم رجال الحديث ج : 19 / 102) فقال : ((والاخبار الواردة في حقّه على قسمين : مادحة وذامّة ، أما المادحة فهي متضافرة ، منها ….، عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما امتشطت فينا هاشمية ولا اختضبت ، حتى بعث الينا المختار برؤوس الذين قتلوا الحسين .
وهذه الرواية صحيحة . وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال : (لا تسبّوا المختار ، فانه قتل قتلتنا ، وطلب بثارنا ، وزوّج أراملنا، وقسّم فينا المال على العسرة). وعن عمر بن علي بن الحسين : ان علي بن الحسين (عليهما السلام) لما اتي برأس عبيد الله بن زياد، ورأس عمر بن سعد ، قال : فخرّ ساجداً وقال : الحمد لله الذي ادرك لي ثاري من اعدائي ، وجزى الله المختار خيرا)).
ثم ذكر السيد الخوئي ثلاث روايات اخرى في هذا المجال ، ثم ذكر بعض الروايات الذامة وقال : ((وهذه الروايات ضعيفة الاسناد جداً)) .
ثم نقل ( قدس سره ) قول المجلسي في كتابه (بحار الانوار : ج45 / باب 49) فقال: ((وقال المجلسي ـ قدّس سرّه ـ : قال جعفر بن نما : اعلم ان كثيراً من العلماء لا يحصل لهم التوفيق بفطنة توقفهم على معاني الأخبار ، ولا رؤية تنقلهم من رقدة الغفلة إلى الاستيقاظ ، ولو تدبّروا أقوال الأئمة في مدح المختار لعلموا أنه من السابقين المجاهدين الذين مدحهم الله تعالى جلّ جلاله في كتابه المبين ، ودعاء زين العابدين عليه السلام للمختار دليل واضح ، وبرهان لائح ، على أنه عنده من المصطفين الأخيار ، ولو كان على غير الطريقة المشكورة ، ويعلم أنه مخالف له في اعتقاده لما كان يدعو له دعاء لا يستجاب ، ويقول فيه قولاً لا يستطاب ، وكان دعاؤه عليه السلام له عبثاً ، والامام منزّه عن ذلك ، وقد أسلفنا من أقوال الأئمة في مطاوي الكتاب تكرار مدحهم له ، ونهيهم عن ذمّه مافيه غنية لذوي الأبصار ، وبغية لذوي الاعتبار ، وإنما أعداؤه عملوا له مثالب ليباعدوه عن قلوب الشيعة ، كما عمل أعداء أمير المؤمنين عليه السلام له مساوي ، وهلك بها كثير ممن حاد عن محبته ، وحال عن طاعته ، فالوليّ له عليه السلام لم تغيّره الأوهام ، ولا باحته تلك الأحلام ، بل كشفت له عن فضله المكنون وعلمه المصون . فعمل في قضية المختار ما عمل مع أبي الأئمة الأطهار …)) إلخ .
والخلاصة : لم يكن المختار إلاّ رجلا أبلى في سبيل قضيّته أحسن البلاء ، فعمل اعداؤه على محاربته من خلال وضع التهم والاكاذيب عليه ، ولما كان خصومه هم الغالبون ، وقد امتد نفوذهم بعده ، فمن الطبيعي ان تصاغ هذه الاكاذيب في روايات مسندة ، لتدخل التاريخ بوجه مشروع حين يكون منهج المؤرخ هو جمع الاخبار ، دون التحقيق والتمحيص فيها ، أو بوجه غير مشروع حين تلتقي مع هوى المؤرخ ، او تعينه على نصرة الاتجاه الذي يميل اليه ، او التنكيل بالاتجاه الذي يميل عنه .
ودمتم في رعاية الله
معاذ التل / الاردن
تعقيب على الجواب (1)
يتهم بعض المؤرخين المختار الثقفي بأنه كان طالب سلطة ويقولون بأن الناس لقبته في ذلك الزمان بالكذاب , ولكن للمختار فضل عظيم , فقد تعقب قتلة الحسين وما عرف عن احد شارك في قتل الحسين الا احضره وقتله , وفي ذلك روايات وتفاصيل طويلة , ثم قتل المجرم عبيد الله بن زياد بعد هزيمته في معركة عظيمة وارسل رأسه لمحمد بن الحنفيه (شقيق الحسين) ولزين العابدين , ويروى انه لما أحضر رأس ابن زياد دخلت حية سوداء من منخريه ثم خرجت من انفه( فعلت ذلك ثلاثا والناس تنظر) وقد ابلى المختار بلاء حسنا في تعقب قتلة الحسين واله الى ان غدره مصعب بن الزبير وقتله مع انصاره ، ونعتقد ان في عمل المختار شفاء لصدور الناس الذين نقموا على قتلة ابن بنت رسول الله نقمة عظيمة
عباس / العراق
تعليق على الجواب (1)
السلام عليكم
هل الحديث الذي يرويه المخالفين عن رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) والذي يتخذوه حجة للطعن في المختار الثقفي وثورته (ان في ثقيف كذابا ومبير) صحيح من حيث السند والمضمون والدلالة ؟
الجواب:
الأخ عباس المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحديث عندنا غير صحيح لانه لم يرو في كتبنا الحديثية بل روي في كتب المخالفين فقط وهو على مبناهم صحيح لانه روي في صحيح مسلم ثم انه حتى على فرض صحته فهو يحتاج في تطبيقه على فلان او فلان الى دليل ولا يكفي مجرد الاحتمال ولا الظن في ذلك .
دمتم في رعاية الله
Downloaded from aqaed.com