الاسئلة و الأجوبة » الإمامة » حديث الخلافة ثلاثون
حمد / الامارات
السؤال: حديث الخلافة ثلاثون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهل السنة يرون بضرورة وجود إمام فإنهم يرون أن الصحابة أجمعوا على إختيار الخليفة قبل دفن الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) لكنهم يرون أن اختيار الإمام يكون إما عن طريق الشورى، ويقولون لو كانت الإمامة أصل في الدين كما يزعم الشيعة لما قال النبي (صلى الله عليه وآله): (الخلافة ثلاثون عاماً ثم يأتي الملك)، فلماذا ياتي الملك إذا كانت الإمامة من الله، وإذا كانت من الله هل يستطيع إنسان انتزاع منصب الهي لإنسان؟ آخر هل استطاع أي انسان إنتزاع النبوة من احد الانبياء (ص)
الجواب:
الأخ حمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن لا نسلم بصحة هذا الحديث! فهو لم يُروِ في مصادرنا الحديثة، ولو استدل به بعضهم فهو من باب الإلزام للطرف المقابل.
ولو أردنا قبول الحديث والتسليم به، فهو يتحدث عن أمر سيقع، وهذا لا ينفي تشريع وجعل الإمامة، فالمولى عزّ وجلّ أراد أن تكون بعد النبوة الإمامة، ولذلك أوصى بها، ولكن القوم أرادوا شيئاً آخر وهو رفض الإمامة وجعلها خلافة وملوكية، فما يذكره الحديث لو سلمنا بصحته هو الإخبار عن الواقع الذي سيقع وهو يغاير إرادة الله التشريعية من جعل الإمامة بالوصية طريقاً للهداية بعد النبوة.
وأما إن الإمامة من قبل الله فكيف يمكن أن تغتصب، فهذا صحيح فإن الإمامة المجعولة من الله سبحانه وتعالى للمصطفين كالنبوة لا يمكن أن تسلب لأنها رتبة وجودية كمالية ثابتة للإمام، نعم الذي سلب وغصب شأن من شؤونها وهو الحكم والمنصب السياسي كما كان يسلب من الأنبياء في الأمم السابقة، بل ويقتلون ولكن لم يخرجهم ذلك عن النبوة. فلاحظ.
ودمتم في رعاية الله
Downloaded from aqaed.com