الاسئلة و الأجوبة » أبو بكر » دعوى كثرة فضائله
العلقم / اليمن
السؤال: دعوى كثرة فضائله

بسم الله الرحمن الرحيم

إن ماورد في فضل إبي بكر من الآيات والأحاديث الكثير والكثير ومايجادل في هاذا إلا متبع هوى وصاحب زيغ فقد جاء كثير من الأحاديث في فضله ومناقبه فقد قال رسول الله (ص) لو وضع إيمان إبي بكر في كفه وإيمان الأمة في كفه لرجحت كفة إبي بكر ومن هذا الكثير والكثير فأين ذهبتم بكل هذه الأحاديث وإرجعوا إن شئتم إلى كتاب الإصابه في تمييز الصحابة وستجد الكثير والكثير من مناقبه وفضائله .

الجواب:
الاخ العلقم المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان البحث العلمي لا يتم هكذا بالادعاءات والاحكام الكلية وفرض المسلمات والمشهورات دونما دليل. فقولك : ((وما يجادل في هذا الا متبع هوى وصاحب زيغ فقد جاء كثير من الاحاديث في فضله... الخ))يدل على انك مدفوع بالعاطفة لا التحقيق والتنقيح، وإلا فليس هذا طريق الاستدلال والاثبات المتبع لدى من ينشد الحق, فهل لك أن تبدأ بهذا الكثير الذي تدعيه من أوله فتورد آية آية أو حديث حديث ثم فضيلة بعد فضيلة حتى نبين لك عوارها.
وعلى العموم فانا نرجعك الى بعض كلام علمائكم في فضائل ابوبكر.
قال الفيروز آبادي في (سفر السعادة) باب فضائل أبي بكر الصديق: أشهر المشهورات من الموضوعات (أن الله يتجلى للناس عامة ولابي بكر خاصة), وحديث: (ما صب الله في صدري شيئاً إلا وصبه في صدر ابي بكر), وحديث: (كان (صلى الله عليه وآله) أذا أشتاق الجنة قبل شيبة ابي بكر), وحديث: (أنا وأبو بكر كفرسي رهان), وحديث: (ان الله لما اختار الأرواح اختار روح ابي بكر), وامثال هذا من المفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل.
ونقل العلجوني في (كشف الخفاء) عند ذكره لمائة باب من أبواب الفقه وغيره لم يصحح فيه حديث كلام الفيروز آبادي السابق.
وذكر السيوطي في (اللئالي المصنوعة) ثلاثين حديثاً من أشهر فضائل أبي بكر مما أتخذه المؤلفون في القرون الاخيرة من المتسالم عليه وأرسلوه إرسال المسلم بلا أي سند او أي مبالاة.
ومن هذه الاحاديث المدعات التي ليس لها سند هذا الحديث الذي ذكرت (لو وضع ايمان أبي بكر في كفة وايمان الامة في كفة لرجحت كفة أبي بكر) فانا لم نجد له سند في كتبكم ولعل بحثنا كان ناقصاً فتفضل علينا بسنده.
نعم، جاء ما يقاربه في المعنى بأسانيد ولكن كلها مدخولة, كحديث الرؤيا التي رآها رسول الله (صلى الله عليه وآله) المروي في (نوادر الاصول) للحكيم الترمذي، أو الرؤيا المنسوبة الى رجل حكاها الى رسول الله (صلى الله عليه وآله )المروية في سنن أبي بكر ورواها الحكيم أيضاً في (مرقاة الوصول).
(لو وزن ايمان ابي بكر بايمان الناس لرجح ايمان ابي بكر) فهو موقوف على عمر. وبلفظ (لو وضع ايمان...) عن ابن عمر مرفوعاً بسند ضعيف وادعاء المتابعة بالحديث الذي أخرجه ابن عدي عن عبد الله بن عبد العزيز لا يجدي بعد أن حكم عليه ابن عدي نفسه بعدم المتابعة, فلاحظ. وأما أحاديث النهي عن سب الصحابة، فبعد التنزل عن ردها وتضعيفها نرجعك الى صفحتنا تحت عنوان (الاسئلة العقائدية / الصحابة) لترى الجواب عليها.
ودمتم في رعاية الله
Downloaded from aqaed.com