الاسئلة و الأجوبة » الفلسفة » الواحد لا يصدر عنه إلا واحد
محمد العقابي / العراق
السؤال: الواحد لا يصدر عنه إلا واحد
السلام عليكم ورحمة الله ماهو رايكم في قول الحكماء والفلاسفة ان الواحد لايصدر منه الا واحد , وهل ان هذه القاعدة التى آمن بها الكثير من العلماء هي مقيدة لقدرة الباري عز وجل فقد وجدت ان هناك قسمين أو طائفتين من العلماء قسم يؤمن بها وقسم لا يقبلها...
الجواب:
الأخ محمد العقابي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بالنسبة لقاعدة الواحد لا يصدر عنه إلاّ الواحد، هي من القواعد الفلسفية التي كثر عنها الكلام بالجذب والدفع, والنفي والاثبات بين الحكماء والمتكلمين, فبذل المتكلمون قصارى جهدهم على نفيها والخدش فيها, بينما بذل الحكماء أيضاً كل ما في وسعهم لإثباتها وترسيخها.
وإن الحكماء وإن اتفقوا في أصل القاعدة إلا أنهم اختلفوا بينهم في مصاديق وموارد جريان هذه القاعدة , لأن هناك موارد خلافية مشكوكة هل هي من مجريات هذا الأصل أم لا.. وهو ما تفضلتم به في السؤال في قدرة الله تعالى, فقد قال البعض انها خارجة عن هذا الأصل, وأنها غير مشمولة به.
وكيفما كان, فانهم - أي الحكماء - قالوا بصدور موجود واحد بسيط من ذات الواجب تبارك وتعالى في بدء الصدور والمرحلة الأولى من مراحل الخلق والإيجاد غير الزمانية, ولهذا ذهب القائلون بأصالة الماهية إلى أنّ المصادر الأول عقل بسيط من جميع الجهات, لا جهة كثرة فيه, مستدلين في إثبات العقل بهذه القاعدة.
وقد فسر بعض الحكماء من المسلمين هذه القاعدة بما لا يتنافى مع الايمان بقدرته سبحانه على خلق كل شيء دفعة واحدة, ويمكن العودة الى كتاب (نهاية الحكمة) للعلاّمة الطباطبائي وشارحها محمد مهدي المؤمن لتقف على بعض الأدلة في المقام.
ودمت في رعاية الله.
Downloaded from aqaed.com