الاسئلة و الأجوبة » علم المعصوم » لا ينافي شجاعته وجهله لبعض المنافقين
نادي / لبنان
السؤال: لا ينافي شجاعته وجهله لبعض المنافقين
الاخوة الكرام .. السلام عليكم ..
نعتقد كشيعة أن للامام (ع) علما يتصف بالشمول والاحاطة:
1 ـ فكيف يتناسب ذلك مع وصفنا الامام علي (ع) بالشجاعة ؟ أي أن من يعلم أنه لن يقتل في الواقعة المعينة فان اقدامه لن يكون ذا خصوصية ..
2 ـ ان الله سبحانه خاطب نيبه (ص) في بعض الموارد بأنه لا يعلم بعض الامور كمنافقي المدينة: (أنت لا تعلمهم..) وهي من الامور المعيوشة للنبي (ص)، فكيف بالامور الاكثر بعدا وخفاء ... وكيف يتناسب ذلك مع علم الامام الاحاطي، مع أن النبي (ص) معلم للامام (ع) ؟
ولكم الاجر والثواب ..
الجواب:
الاخ نادي المحترم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
هذه الشبهة معروفة بـ(الشبهة الحلبية) ، حيث ذكرها صاحب السيرة الحلبية ، وجواب هذه الشبهة من عدة وجوه: من جملتها : لا يوجد عندنا دليل يقول أن الامام ( عليه السلام ) أحيط علماً بتفاصيل مقتله (عليه السلام ) ، بحيث يخبر بانّه سيقتل في اليوم الفلاني ، وفي الساعة الفلانية ، وفي المكان الفلاني ، حتى يقال هو في أمان عندما يقدم الى الحرب ، وهذا لا ينافي علم الامام ببعض الأمور ، باعتبار أن هذا العلم يمكن أن يتناول أموراً أخرى غير قضية الأجل ، ويمكن أن الإمام ( عليه السلام ) أحيط علماً بمقتله ثم يغيب عنه لمصلحة ما .
ثم افرض أن الإمام ( عليه السلام ) أخبره النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بعدم قتله في هذه المعركة ، ولكن لا يوجد عندنا دليل يقول أن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) طمئنه بأن لا تقطع يده أو رجله ، أو لا تفقأ عينه .
فبالنتيجة يقدم الى المعركة وقد وطّن نفسه على هذه الأمور ، فهو يقدم انطلاقاً من التضحية والفداء وبذل النفس ، وربما الله تعالى حجب عنه هذه المعلومة، وهي انه سوف لا يقتل حتى يظهر فدائه وايثاره وتضحيته .
وأما بالنسبة الى المنافقين، فالرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لا يجهلهم جميعاً بل يجهل بعضهم وذلك لمصلحة ، حتى يتعامل مع الجميع بحسب الظاهر . وهذا لا ينافى مع علمه بتفاصيل حياتهم وما في قلوبهم ، فطالما لا يعلم منهم الاّ الظاهر فتهون عليه مداراتهم .
ودمتم في رعاية الله وحفظه
Downloaded from aqaed.com