الاسئلة و الأجوبة » متعة النساء » حلية زواج المتعة
شاكر أحمد / السعودية
السؤال: حلية زواج المتعة
ما هو الدليل لجواز زواج المتعة؟
وهل ترضى أن تطبقها على أختك أو أمك ؟!
الجواب:
الاخ شاكر أحمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيعة تستدل بالكتاب والسنة الشريفة على إباحته, وأن هذا الزواج كان مباحاً على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعهد أبي بكر وشطراً من عهد عمر … الى أن حرّمه عمر بن الخطّاب, وعمر هو من رواة حديث جواز المتعة حيث قال : ((متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا احرّمهما …))!! فالشيعة تأخذ بروايته وتترك درايته!
وأمّا قولك: هل ترضى أن تطبقها … فنقول: ان هذا الحكم مباح, والإباحة ليست فيها إلزام بالعمل, وكم من مباحات نتركها أو لا ترضاها عاداتنا وتقاليدنا … وعلى سبيل المثال نقول: قال عز وجل: (( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع…)) (النساء:3) وهي صريحة في جواز تعدّد الزوجات, فهل ترضى أن تزوّج أختك الى من له ثلاث زوجات؟ مع أن في جوازه نص قرآني صريح !!
ودمتم سالمين
م/محمد / الجزائر
تعليق على الجواب (1)
في اعتقادنا ان الزانية أصلح ما يكون لها هو زواج المتعة بعد استتابتها لانه أحفظ لها من الضياع المطلق والفساد الاكيد الذي يحرق الاخضر واليابس، فالزانية أخطر على الامة من الاسلحة الفتاكة لان الزنا يفسد الحرث والنسل.
ولو دققتم في الأمر وتتبعتم التسلسل القرآني لوجدتم ما أشرنا له.
الجواب:
الأخ م/محمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم, الزانية يمكن أن يكون زواج المتعة حل من الحلول لها بعد استتابتها, ولكن لا يمكن لنا أن نحصر فلسفة زواج المتعة بهذا المنظار الضيق, ولا أن الحل للزانية التائبة بزواج المتعة.
وعلى كل حال, فما ذكرتموه بعمومه جيد.
ودمتم في رعاية الله
Downloaded from aqaed.com