الاسئلة و الأجوبة » الولاية التكوينية والتشريعية » هل للمعصومين (عليهم السلام) الولايتين التكوينية والتشريعية
علي / امريكا
السؤال: هل للمعصومين (عليهم السلام) الولايتين التكوينية والتشريعية
هل لهم سلام الله عليهم الولايتين التكوينية والتشريعية؟
الجواب:
الاخ علي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الولاية التكوينية اذا كانت بمعنى التصرف الخارق للعادة الصادر من الامام (عليه السلام) باذن وارادة من قبل الله سبحانه فهي ثابتة لهم، كيف وقد كانت ثابتة لمثل عيسى (عليه السلام) حيث كان يبرئ الاكمه والابرص ويحيي الموتى باذن الله سبحانه! وكانت ثابتة لآصف بن برخيا (( قال الذي عنده علم من الكتاب انا آتيك به قبل ان يرتدَّ اليك طرفك )) (النمل:40).
ان الولاية التكوينية إذا كانت ثابتة لامثال هؤلاء فلماذا لا يمكن ان تكون ثابتة لمثل المعصومين (عليهم السلام)؟ ولكن كل ذلك باذن الله سبحانه وارادته.
نعم اذا كان يقصد من الولاية التكوينية ان أمر التصرف في العالم قد اوكل الى الامام (عليه السلام) من دون اشراف واذن من الله سبحانه فذلك هو التفويض الباطل والموجب للشرك و للكفر.
اذن لابد من التفصيل في مسألة الولاية التكوينية، فالثابت منها هو ما كان باذن الله سبحانه وارادته، والمنفي منها ما كان من دون ذلك.
هذا بالنسبة الى الولاية التكوينية.
وأما الولاية التشريعية: فهي ثابتة للنبي (صلى الله عليه وآله) جزماً على ما يظهر من روايات متعددة، كما هو الحال في ركعات الصلاة ، حيث ان الاوليين هما من تشريع الله سبحانه بينما الاخيرتان هما من تشريع الرسول (صلى الله عليه وآله )، وكما في النوافل الرواتب فانها من تشريع الرسول (صلى الله عليه وآله)، الى غير ذلك من الموارد الكثيرة.
واذا أمكن ذلك في حق الرسول (صلى الله عليه وآله) أمكن في حق المعصوم (عليه السلام) أيضاً.
ودمتم في رعاية الله
Downloaded from aqaed.com