الاسئلة و الأجوبة » آية ولاية الأمر » سبب عدم ذكر أولي الأمر مرة ثانية في الآية
فراس / بريطانيا
السؤال: سبب عدم ذكر أولي الأمر مرة ثانية في الآية
عدم ذكر اولي الامر في المقطع الثاني من الاية دليل على ان الاختلاف سيكون في هوية اولي الامر.
والله اعلم
الجواب:
الأخ فارس المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يذكر صاحب (الميزان) ان سبب عدم ذكر اولي الأمر مرة ثانية في الآية هو: لأن ليس من الشرائع شي جديد بل ان ما لديهم هو ما لدى الله ورسوله من الحكم أي الكتاب والسنه. فيقول في (ج4 ص388): ((واما أولي الأمر فهم كائنين من كانوا لا نصيب لهم من الوحي وانما شأنهم الرأي الذي يستصوبونه فلهم افتراض الطاعة نظير ما للرسول في رأيهم وقولهم ولذلك لما ذكر وجوب الرد لتسليم عند المشاجرة لم يذكرهم بل خص الله والرسول فقال (( يَا أَيّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعوا اللَّهَ وَأَطيعوا الرَّسولَ وَأولي الأَمر منكم فإن تَنَازَعتم في شَيء فردّوه إلَى اللَّه وَالرَّسول إن كنتم تؤمنونَ باللَّه وَاليَوم الآخر ذَلكَ خَيرٌ وَأَحسَن تَأويلاً )) (النساء:59), وذلك ان المخاطبين بهذا الرد هم المؤمنون المخاطبون بقوله في صدر الآية يا أيها الذين آمنوا والتنازع تنازعهم بلا ريب ولا يجوز ان يفرض تنازعهم مع أولي الأمر مع افتراض طاعتهم بل هذا التنازع هو ما يقع بين المؤمنين أنفسهم وليس في أمر الرأي بل من حيث حكم الله في القضية المتنازع فيها بقرينة الآيات التالية الذامة لمن يرجع إلى حكم الطاغوت دون حكم الله ورسوله وهذا الحكم يجب الرجوع فيه إلى أحكام الدين المبينة المقررة في الكتاب والسنة، والكتاب والسنة حجتان قاطعتان في الأمر لمن يسعه فهم الحكم منهما وقول أولي الأمر في ان الكتاب والسنة يحكمان بكذا ايضاً حجه قاطعة فان الآية تقرر افتراض الطاعة من غير أي قيد او شرط والجميع راجع بالآخرة إلى الكتاب والسنة ومن هنا يظهر ان ليس لأولي الامر هؤلاء كائنين من كانوا ان يضعوا حكماً جديداً ولا ان ينسخوا حكماً ثابتاً في الكتاب والسنة والا لم يكن لوجوب إرجاع موارد التنازع إلى الكتاب والسنة والرد إلى الله والرسول معنى على ما يدل عليه قوله: (( وَمَا كَانَ لمؤمن وَلا مؤمنَة إذَا قَضَى اللَّه وَرَسوله أَمراً أَن يَكونَ لَهم الخيَرَة من أَمرهم وَمَن يَعص اللَّهَ وَرَسولَه فَقَد ضَلَّ ضَلالاً مبيناً )) (الأحزاب:36), فقضاء الله هو التشريع وقضاء رسوله إما ذلك واما الأعم وانما الذي لهم ان يروا رأيهم في موارد نفوذ الولاية وان يكشفوا عن حكم الله ورسوله في القضايا والموضوعات العامة.
وبالجملة لما لم يكن لأولي الأمر هؤلاء خيرة في الشرايع ولاعندهم الإ ما لله ورسوله من الحكم اعني الكتاب والسنة لم يذكرهم الله سبحانه ثانياً عند ذكر الرد بقوله فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول.
ودمتم في رعاية الله
نور / السعودية
تعليق على الجواب (1)
هل من الممكن دعم ذلك بالأدلة من كتب السنة مرفقا بشرح كامل للآية مع التفسير النحوي واللغوي مع ذكر المصادر من كتب الفريقين؟؟؟
الجواب:
الأخت نور المحترمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما ذكر في الجواب هو تفسير للآية، وليس بحاجة إلى دعمه بأدلة من كتب السنة...
نعم، يمكن الإشكال عليه ومناقشته بما ورد في تفاسير القوم لهذه الآية.. فإذا دحضت هذه المناقشات يكون التفسير المذكور هو الراجح...
ودمتم في رعاية الله
Downloaded from aqaed.com