الاسئلة و الأجوبة » الأعلام » ابن عربي، الحلاج ، السهروردي، ابن الرومي
حسين عبدالكريم / الكويت
السؤال: ابن عربي، الحلاج ، السهروردي، ابن الرومي
السلام عليكم و رحمة الله
ما رأي علماء المذهب الشيعي بالشخصيات التالية:
- محي الدين بن العربي
- الحلاج
- السهروردي
- جلال الدين الرومي
هل هؤلاء أهل كفر و زندقة؟
الجواب:

الأخ حسين المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
1- محي الدين بن عربي: هو محمد بن علي بن محمد الحاتمي الطائي الأندلسي، صاحب كتاب الفتوحات المكية ، برع في التصوف ، ولقي جماعة العلماء والمتعبدين ، والناس فيه على ثلاث أقسام:
الأول: من يكفره بناء على كلامه المخالف للشريعة المطهرة ، وألّفوا في ذلك رسائل، منهم: العلامة السخاوي والتفتازاني والمولى علي القاري ، وحكى القاضي نور الله التستري في الإحقاق عن شرح منهاج النووي في بحث الوصايا أنه قال: ومن كان من هؤلاء الصوفية كابن عربي والقطب القونوي والعفيف التلمساني فهؤلاء ضلاّل جّهال خارجون عن طريق الإسلام، فضلاً عن كونهم من العلماء الأعلام. (انتهى).
الثاني: من يجعله من أكابر الأولياء والعارفين. وسند العلماء العاملين بل يعدّه من جملة المجتهدين منهم: الفيروز آبادي صاحب القاموس، والنابلسي والشعراني.
الثالث: من أعتقد ولايته وحرّم النظر في كتبه ، منهم جلال الدين السيوطي والحصكفي..

وأما علمائنا الأعلام فأختلفوا فيه على قولين:
الأول: إنه من العرفاء الشامخين والأولياء الصالحين ـ وأبرز من ذهب إلى ذلك الملا صدر الدين الشيرازي والفيض الكاشاني..
الثاني: إنه من المتصوفة الملعونين الذي لعنوا على لسان أهل البيت (عليهم السلام)، وأبرز من ذهب إلى ذلك الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي والحر العاملي والسيد كاظم الرشتي والميرزا محمد باقر الاسكوني.
ونحن ننكر على ابن عربي بعض آرائه كرأيه في نجاة فرعون في الآخرة ، وقوله: بتعشق الغلمان، وذهابه إلى القول بوحدة الوجود الباطلة وهي وحدة الوجود والموجود ، وقوله: إنه خاتم الأوصياء وأشباه ذلك من آراءه التي تتعارض مع مذهب أهل البيت (عليهم السلام).

2- الحلاج: هو الحسين بن منصور، من كبار رجال التصوف ، ملعون خبيث لعنه الإمام ، وعدّه الشيخ في الغيبة من الذين أدعوا النيابة والبابية وكان يرُاسل أبا سهل النوبختي العالم الفاضل وأراد منه الانضمام إليه، ووعده بما يريد من المال، فقال له النوبخي: إني رجل أحب الجواري وأصبو إليهن، ولكن الشيب يبعدني عنهن واحتاج إلى أن أخضب في كل جمعة، ولكني أتحمل بذلك مشقة وجهداً عسيراً، واريد أن تغنيني عن الخضاب وتكفيني مؤنته وتجعل لحيتي سوداء، فإذا فعلت ذلك صرتُ طوع إرادتك وصدّقت مقالتك، وكنت من أعظم أنصارك وداعية إليك، فبُهت الحلاج وأمسك عنه، وأنتشرت قصته، فصار أضحوكة الجميع، وبان أمره وانكشف دجله إلى الناس.
ومن شعره:

ولكني أريدك للعقاب ***** أريدك لا أريدك للثواب
سوى ملذوذ وجدي بالعذاب ***** ولك مآربي قد نلت منها

ولما شاعت منكراته رفع أمره إلى المقتدر العباسي فدفعه إلى مدير شرطته ليضربه ألف سوط فإن مات وإلا فيضربه ألف سوط حتى يموت، وإن لم يمت يضرب عنقه ويقطع يديه ورجليه ويحز رأسه ويحرق جثته وينصب رأسه على الجسر، ففعل به ذلك في سنة (309هـ).

3- السهروردي: أشتهر بهذا اللقب جملة من الأعلام أبرزهم اثنان:
الاول: الشيخ أبو الفتوح يحيى بن حبش الفيلسوف صاحب كتاب حكمة الإشراق، وكان يُتهم بانحلال العقيدة فأفتى علماء حلب بإباحة قتله ، فقتله الملك الظاهر بن السلطان صلاح الدين الأيوبي سنة 587 هـ وعمره نحو ست وثلاثين سنة ، وقد سلك في فلسفته مسلك الحكماء الفرس الفهلويين وقد أشتهرت كتبه وخاصة(حكمة الإشراق)وكتاب (هياكل النور) وكتاب (التلويحات)، وقد كان ذا أثر كبير على صدر الدين الشيرازي صاحب الأسفار الذي كان يثني عليه كثيراً في كتبه ويسميه بالحكيم الإشراقي.
الثاني: أبو حفص شهاب الدين عمرو بن محمد بن عبد الله الشافعي الصوفي، وكان معاصراً للناصر لدين الله العباسي ، وكان ذا إجتهاد ورياضة وتخرج على يديه خلق كثير من الصوفية في المجاهدة والخلوة، له كتب أشهرها (عوارف المعارف) توفي ببغداد سنة(622هـ).

4- جلال الدين الرومي: هو جلال الدين محمد بن محمد البلخي الرومي، صاحب كتاب المثنوي، وهو من عرفاء الشعراء له ديون شعر كبير بالفارسية، وكان تلميذ محي الدين بن عربي وتربى في حجره وأخذ العلوم والمعارف منه حتى صار خليفة له وجلس في مقامه بعد وفاته وهو من أهل السنة، توفي سنة (672 هـ).
وبما أنه وارث لعلوم ابن عربي فرأينا فيه على حذو رأينا في أستاذه ابن عربي.
ودمتم في رعاية الله

Downloaded from aqaed.com