الاسئلة و الأجوبة » الأسئلة المتفرقة » هل الوشم من تغيير خلق الله؟
حسن / العراق
السؤال: هل الوشم من تغيير خلق الله؟
السلام عليكم
اذا لم يكن الوشم حراماً ...فما معنى قوله تعالى (( فاقم وجهك للدين حنيفاً فطرت الله التي فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله ذلك الدين القيم )) افلا يعتبر الوشم مغيراً للشكل وبالتالي الى الفطرة ؟
ارجو الاجابة
الجواب:
الأخ حسن المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا ينبغي تناول المواضيع الفقهية بهذا الشكل كما لا ينبغي التركيز على الربط بين هذه الأحكام وبين التفسير خصوصاً مع حصول الاختلاف فيها حتى عند المخالفين.
عموماً فقد وردت الأحاديث الناهية عن النمص والوصل والوشم والشم وصُدِّرت باللعن, واللعن يدل على مطلق النهي فيجتمع مع الحرمة ومع الكراهة أيضاً, وقد أفتى العلماء بالكراهة لوجود معارضات لذلك النهي وقد أجبنا عن هذا الحديث النبوي في أسئلتنا العقائدية على صفحتنا في الأسئلة المتفرقة/ حكم النمص والوصل وبيّنا بأن المخالفين أيضاَ لم يجزموا بإطلاق الحرمة لهذه الأمور.
ونذكر للتقريب مثالاً على ورود اللعن في لسان الشارع لأمور مكروهة متفق على عدم تحريمها.
إن النبي (صلى الله عليه وآله) قال لعلي (عليه السلام): يا علي, لعن الله ثلاثة: آكل زاده وحده,وراكب الفلاة وحدة, والنائم في بيت وحده,(الفقيه 4: 259, عنه الوسائل 24: 416).
وورد قوله (عليه السلام): ملعون ملعون من وهب الله له مالاً فلم يتصدق منه شيء, أما سمعت أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: صدقة درهم أفضل من صلاة عشر ليال. (كنز الفوائد: 63, عنه الوسائل 16: 280). وغير ذلك.
أما قوله تعالى: (( فَأقِم وَجهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيهَا لَا تَبدِيلَ لِخَلقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ )), ومثلها قوله تعالى: (( وَلآمُرَنَّهُم فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلقَ اللّهِ )), فقد فسرها الحسن البصري بالوشم وهو أضعف الأقوال, والبعض بالخصاء والأكثر بأن خلق الله يعني: دين الله, فهي رواية عن مجاهد وعكرمة وإبراهيم النخعي والحسن وقتادة والحكم والسدي والضحاك وعطاء الخراساني كلهم قالوا خلق الله يعني: دين الله, وبه قال الطبري, وورد عندنا أيضاً عن الباقر والصادق (عليهما السلام).
ودمتم في رعاية الله
Downloaded from aqaed.com