الاسئلة و الأجوبة » السبئية وعبد الله بن سبأ » ما قاله النوبختي في فرق الشيعة (ان ابن سبأ أول من شهر القول بفرض إمامة علي)
علي / فلسطين
السؤال: ما قاله النوبختي في فرق الشيعة (ان ابن سبأ أول من شهر القول بفرض إمامة علي)
ما قولكم في ما طرحه بعض المخالفين حول هذه المقولة من آراء :
جاء في كتاب فرق الشيعة للنوبتخي وسعد بن عبد الله القمي :عبد الله بن سبأ اول من أظهر القول بفرض امامة علي ...الخ(ص33 و32الانوار النعمانية ص234 وجاء في ترجمة ابن سبأ في تنقيح المقال للمامقاني2/184)) فكيف يجتمع هذا مع ان القول بامامة علي عليه السلام هي نص الهي؟؟
الجواب:
الأخ علي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد هذا النص في كتاب (المقالات والفرق) لسعد بن عبد الله الأشعري القمي وكتاب (فرق الشيعة) للنوبختي، وقيل إنهما كتاب واحد لمؤلف واحد وهو المختار لدى بعض المحققين، حيث ذكر الأستاذ عباس إقبال الأشتياني بأن كتاب (فرق الشيعة) المطبوع باسم النوبختي هو نسخة مختصرة من كتاب (المقالات والفرق) لسعد الأشعري وأقام على ذلك الدليل: أما سعد الأشعري فإنه قد أخذ مضمون النص المذكور مما تناهى إليه من كتب المقالات والفرق المكرسة لذلك أو التي تطرقت إلى ذلك عرضاً التي كانت قبله أو التي عاصر مؤلفيها.
والنص الذي كتبه الأشعري مقتبس من حديث سيف بن عمر في حوادث الثورة على عثمان، وهو أول من روى ذلك، قال سيف في كتابه: (الجمل ومسير عائشة وعلي) عن عطية عن يزيد الفقعسي: كان ابن سبأ يهودياً من أهل صنعاء من أمة سوداء فأسلم زمن عثمان بن عفان ثم تنقل في بلاد المسلمين يحاول ضلالتهم فبدأ بالحجاز ثم بالبصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر على ما يريد عند أحد من أهل الشام فأخرجوه حتى أتى مصر فاعتمر فيهم قال لهم فيما كان يقول: ...إنه كان ألف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم: محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) خاتم النبيين وعلي خاتم الأوصياء، ثم قالبعد ذلك: من أظلم ممن لم يجز وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ووثب على وصي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن كتاب سيف أخذها الطبري في تاريخه وابن عساكر في كتابه تاريخ دمشق والذهبي في كتابه تاريخ الإسلام وأبي بكر في كتابه التمهيد والبيان في مقتل عثمان... وعن هؤلاء أخذ من جاء بعدهم كما فصل ذلك العلامة مرتضى العسكري في كتابه القيم (عبد الله بن سبأ)).
ودمتم في رعاية الله
Downloaded from aqaed.com