الاسئلة و الأجوبة » المحسن بن علي (عليهما السلام) » الشيخ المفيد لم ينكر كسر ضلع الزهراء عليها السلام و اسقاط جنينها
سهام / السعودية
السؤال: الشيخ المفيد لم ينكر كسر ضلع الزهراء عليها السلام و اسقاط جنينها
كنا نتناقش بعض الأخوة السنة في موضوع استشهاد فاطمة الزهراء عليها السلام .. وكـان نقاشنا اخويا..فقال احدهم: أن الشيخ المفيد ينكر كسر ضلع الزهراء عليها السلام و اسقاط جنينها .فلماذا هذا الاتهام لعمر؟
الجواب:
الاخت سهام المحترمة
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
إن الشيخ المفيد (رحمه الله) قد صرح في كتابه الاختصاص ص 185 وعنه في البحار ج29 ص 192 ( أن عمر قد رفسها برجله، وكانت حاملة بابن اسمه المحسن، فأسقطت المحسن من بطنها، ثم لطمها، فكأني أنظر إلى قرط في أذنيها قد نقف. ثم أخذ الكتاب فخرقه، فمضت ومكثت خمسة وسبعين يوماً مريضة مما ضربها عمر، ثم قبضت).
وقال في الاختصاص ص 344 وعنه في البحار ج29 ص 192 وج 28 ص 227 وج 7 ص270: «إن الثاني قد ضرب الباب برجله فكسره، وأنه، رفس فاطمة برجله، فأسقطت المحسن».
وقال في الاختصاص ص 244 عن أبي عبد الله في حديث جاء فيه: «وقاتل أمير المؤمنين، وقاتل فاطمة، وقاتل المحسن، وقاتل الحسن والحسين». وفي كتاب المقنعة للشيخ المفيد ص 459: «السلام عليك أيتها البتول الشهيدة الطاهرة».
وأما ما ذكره في كتاب الإرشاد فلا يتنافى مع هذا الذي ذكرناه، لأنه قال في ج 1 ص 355: «وفي الشيعة من يذكر: أن فاطمة صلوات الله وسلامه عليها أسقطت بعد النبي (صلى الله عليه وآله) ولداً ذكراً، كان سماه رسول الله عليه السلام محسناً، فعلى قول هذه الطائفة أولاد أمير المؤمنين عليه السلام ثمانية وعشرون».
ومن الواضح: أن كلمة «الشيعة» تطلق في زمن المفيد على الإسماعيلية، والزيدية، والمعتزلة، والإمامية، وغيرهم.
فالطائفة التي تقول بإسقاط المحسن، وكسر الضلع، وضرب الزهراء هم الإمامية..
وحتى لو أن الشيخ المفيد رحمه الله لم يذكر شيئاً عن ضرب الزهراء عليها السلام، وإسقاط الجنين، وكسر الضلع، فإن هذا لا يدل على إنكاره لذلك، فإنه لا يجب على كل مؤلف أن يذكر في كتبه كل صغيرة وكبيرة، بل هو يذكر ما يناسب حال المخاطبين.. وذلك واضح لا يخفى..
و الحمد لله رب العالمين
حسين / البحرين
تعليق على الجواب (1)
أولاً: كثير من العلماء يشككون في صحة نسبة كتاب الاختصاص للشيخ المفيد رضوان الله عليه.
ثانياً: إن وجود الروايات في الكتب لا يدل على اعتراف المؤلف بصحتها.
ثالثاً: ابن المعلم لم يعترف بقضية إسقاط المحسن ويتضح هذا من نقطتين:
1- قوله: ((فعلى قول هذه الطائفة ...)) يدل على أنه ليس منها، وقد أخرج نفسه من هذا الطائفة.
2- لماذا لم يذكر اسم المحسن في الأعلى وذكر في الأسفل قول بعض الشيعة بعدم ثبوت مسألة كسر الضلع؟
رابعاً: أما بخصوص ما قلتموه بشأن لا يجب أن يذكر كل صغيرة وكبيرة فهذا افتراء، فكيف لا يذكر بعض من أبناء الزهراء صلوات الله عليها وينسى محسناً؟؟
هذا الكلام لا يدخل العقل!!
الجواب:
الأخ حسين المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك خلاف في نسبة كتاب الاختصاص للشيخ المفيد لذا فإن قبل أنه للشيخ المفيد فلا مجال للقول بأن الشيخ المفيد ينكر اسقاط الجنين وان قيل انه ليس للشيخ المفيد فيأتي الكلام في مناقشة كلامه في الارشاد وقد اوضحنا هناك ان المقصود بالشيعة في عصره عدة طوائف ومنهم الامامية وهو منها فهو لا يريد اخراج نفسه بهذا القول.
ثم انه لا يصح نسبة الانكار لمجرد عدم الذكر في كتب شخص بل يحتاج اثبات الانكار الى دليل.
ودمتم برعاية الله
Downloaded from aqaed.com