الاسئلة و الأجوبة » الإمام علي (عليه السلام) » تصريحه بأنه الوحي والخليفة لرسول الله (صلى الله عليه وآله)
محمد الشريفي / العراق
السؤال: تصريحه بأنه الوحي والخليفة لرسول الله (صلى الله عليه وآله)
السلام عليكم...
البعض من أخواننا أبناء العامة يشكل علينا وكما تابعنا في بعض الفضائيات إن الإمام علي عليه السلام لم يقل إنه الخليفة المنصب من عند الله سبحانه وتعالى فهل هناك حديث أو قول للإمام سلام الله عليه يقول فيه إنه الخليفة المنصب خصوصا انهم يفسرورن قول الإمام في الخطبة الشقشقية "أما وقد تقمصها مني ابن ابي قحافة وهو يعلم ان محلي منها محل القطب من الرحا" بشكل يوحي بغير المعنى الذي نفهمه..
الرجاء تبيان ذلك وجزاكم الله خير الجزاء
الجواب:

الأخ محمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد ثبت بالدليل القاطع ان عليا (عليه السلام) قد نصب من قبل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وصيا وهذا يكفي لا ثبات وصيته حتى لو لم نعثر على نص من علي (عليه السلام) بحق نفسه ولكن مع ذلك فان هناك نصوص عديدة يشير بها الى انه الوصي المنصب من قبل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومحاججته للقوم على ذلك منها :

الأول: أخرج الحافظ أبو نعيم قائلا : " حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن إبراهيم بن كيسان، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا مسعر بن كدام، عن طلحة بن مصرف، عن عميرة ابن سعد قال : شهدت عليا على المنبر ناشدا أصحاب رسول الله " ص " وفيهم أبو سعيد وأبو هريرة وأنس بن مالك، وهم حول المنبر، وعلي على المنبر، وحول المنبر اثنا عشر رجلا هؤلاء منهم، فقال علي : نشدتكم بالله هل سمعتم رسول الله " ص " يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه؟ فقاموا كلهم فقالوا : اللهم نعم، وقعد رجل، فقال : ما منعك أن تقوم؟ قال : يا أمير المؤمنين كبرت ونسيت، فقال : اللهم إن كان كاذبا فاضربه ببلاء حسن. قال : فما مات حتى رأينا بين عينيه نكتة بيضاء لا تواريها العمامة (انظر عبقات الأنوار 7 / 243).

الثاني: وفي الأمالي الشيخ الصدوق ص 77 قال :
حدثنا أبي (رحمه الله)، قال : حدثنا سعد بن عبد الله، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، قال : قال أمير المؤمنين (عليه السلام) ذات يوم على منبر الكوفة : أنا سيد الوصيين، ووصي سيد النبيين، أنا إمام المسلمين، وقائد المتقين، ومولى المؤمنين، وزوج سيدة نساء العالمين، أنا المتختم باليمين، والمعفر للجبين، أنا الذي هاجرت الهجرتين، وبايعت البيعتين، أنا صاحب بدر وحنين، أنا الضارب بالسيفين، والحامل على فرسين، أنا وارث علم الأولين، وحجة الله على العالمين بعد الأنبياء، ومحمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله) خاتم النبيين، أهل موالاتي مرحومون، وأهل عداوتي ملعونون، ولقد كان حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) كثيرا ما يقول لي : يا علي، حبك تقوى وإيمان، وبغضك كفر ونفاق، وأنا بيت الحكمة، وأنت مفتاحه، وكذب من زعم أنه يحبني ويبغضك.

الثالث: وفي الأمالي أيضاً للشيخ الصدوق ص 92 قال :
حدثنا الحسين بن إبراهيم المؤدب، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد بن بشار، عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان، عن درست بن أبي منصور الواسطي، عن عبد الحميد بن أبي العلاء، عن ثابت بن دينار، عن سعد بن طريف الخفاف، عن الأصبغ بن نباتة، قال : قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : أنا خليفة رسول الله ووزيره ووارثه، أنا أخو رسول الله ووصيه وحبيبه، أنا صفي رسول الله وصاحبه، أنا ابن عم رسول الله وزوج ابنته وأبو ولده، أنا سيد الوصيين ووصي سيد النبيين، أنا الحجة العظمى والآية الكبرى والمثل الأعلى وباب النبي المصطفى، أنا العروة الوثقى، وكلمة التقوى، وأمين الله تعالى ذكره على أهل الدنيا)

الرابع: وفي مستدرك الوسائل للميرزا النوري ج 18 - ص 168 قال :
الشيخ الجليل الحسين بن عبد الوهاب المعاصر للمفيد رحمه الله في كتاب عيون المعجزات : نقلا من كتاب الأنوار تأليف أبي علي الحسن بن همام : حدث العباس بن الفضل، قال : حدثنا موسى بن عطية الأنصاري، قال : حدثنا حسان بن أحمد الأزرق، عن أبي الأحوص، عن أبيه، عن عمار الساباطي، قال : قدم أمير المؤمنين (عليه السلام) المدائن، فنزل بإيوان كسرى، وكان معه دلف بن مجير منجم كسرى فلما زال الزوال، قال لدلف : " قم معي " إلى أن قال ثم نظر إلى جمجمة نخرة، فقال لبعض أصحابه : " خذ هذه الجمجمة " وكانت مطروحة، وجاء إلى الإيوان وجلس فيه، ودعا بطست وصب فيه ماء، وقال له : " دع هذه الجمجمة في الطست "، ثم قال (عليه السلام) : " أقسمت عليك يا جمجمة، أخبريني من أنا؟ ومن أنت؟ " فنطقت الجمجمة بلسان فصيح، وقالت : أما أنت، فأمير المؤمنين، وسيد الوصيين ، وأما أنا، فعبد الله وابن أمة الله كسرى أنوشيروان.

الخامس: وفي الاحتجاج الشيخ الطبرسي ج 1 - ص 95 قال :
فقال علي عليه السلام : أنا أحق بهذا الأمر منه وأنتم أولى بالبيعة لي، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من الرسول وتأخذونه منا أهل البيت غصبا
ولو اردنا البحث اكثر لحصلنا على العشرات من الاحاديث التي يشير بها علي (عليه السلام) الى انه وصي النبي وخليفته.
واما التأويل الذي يذكروه فلا ينسجم مع القرائن العديدة في النص التي تشير الى انه يطلب حقا من حقوقه كقوله :
1- (ارى تراثي نهبا) أي حقه في الامامة والخلافة الذي ورثه عن النبي بنصه عليه واشارته اليه.
2- (ان محلي منها محل القطب من الرحا )فانه (عليه السلام) مثل الخلافة بالرحا التي لا تعمل بانتظام الا بالقطب الذي تدور عليه وعبر عن ذلك بـ(محلي) التي تشير الى منزلته ومقامه واستحقاقه لا كما يريد ان يصوره صاحب المستقلة من انه له رغبة بالخلافة كما للاخرين رغبة.
3- تفكيره (عليه السلام) بان يصول من اجل ذلك وهو الامام المعصوم فهو لا يطلب ما ليس حقا له.

ثم ان هذا الذي ذكره صاحب المستقلة مستند على نظره الى علي (عليه السلام) من انه رجل عادي له رغبة بالسلطة كما هو الحال عند الاخرين في حين نحن نعتقد انه الامام المعصوم الذي لا ينطق الا حقا ولا يفعل الا حقا فمجرد رغبته بالخلافة وهو الامام المعصوم تدلنا على ان الخلافة حق له والا فان عليا (عليه السلام) لا يطلب ما ليس له بحق فهو مع الحق والحق معه.
دمتم في رعاية الله

Downloaded from aqaed.com