الاسئلة و الأجوبة » العدل الإلهي » التكليف ثابت ما دام العقل موجوداً
سيد عباس / البحرين
السؤال: التكليف ثابت ما دام العقل موجوداً
في هذا الوقت ، الاكثرية هم من المسيحين ثم المسلمين و ...
هل الله سبحانه وتعالى سيزج العالم بكامله الى النار و جهنم وبأس المصير ، في حين نحن المسلمين انعم الله علينا بأبوين مسلمين فصرنا مسلمين ، وكما مروي عن اهل البيت عليهم السلام ان الانسان يولد على فطرة الاسلام ولكن ابوانه يهودانه او ينصرانه ، فالله سبحانه وتعالى اختصر علينا نحن المسلمين وخصوصا الموالين هذا الطريق في كوننا مسلمين ومن شيعة اهل البيت ، ما هي فلسفة الله سبحانه وتعالى في اختيارنا لهذه النعمة ، وهل الله سبحانه وتعالى سيحاسب المسيحي لانه مسيحي واليهودي لانه يهودي ، وهل الله تعالى يطلب منه البحث عن الطريق الصحيح والديانة الصحيحة ونحن قدمت لنا هذه النعمة على طبق من ذهب؟!!
البعض من الناس يقول يجب عليهم البحث عن الطريق الصحيح والديانة الصحيحة وان لم يبحثوا فمصيرهم النار !
وهل نحن بحثنا ، فكما نحن اهل العامة نأخد احكامنا من علمائنا لاننا نثق بديننا وعلمهم ، هم ايضا يأخدون دينهم واحكامة من علمائهم ويؤمنون بأن ديانتهم صحيحة ، وهناك من الكتاب الكبار والمؤلفين من يكتب مجلدات لأثبات بأن المسيحية على الطريق الصحيح .
الجواب:
الاخ السيد عباس المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لسؤالكم، نقول: خلق الله الإنسان ومنحه العقل، وهذا العقل كما يقول أحد الفلاسفة هو أكثر شيء قسمة بالعدل بين بني البشر، فلا يمكن أن يكون الصيني أكثر عقلاً وتعقلاً من الفرنسي، أو العربي أكثر عقلاً وتعقلاً من الهندي، وهكذا سائر البشر على مختلف قومياتهم وبلدانهم، فالجميع يملكون هذه المنحة الإلهية وهي العقل، فالإنسان بعقله يدرك الخطأ من الصواب في شؤون حياته المختلفة، فهو عند بلوغه ووعيه لابد أن يميز بين الأسباب والمسببات ويدرك ان لا مسبّب من غير سبب، وأن للوجود خالق، وان هذا المعنى ـ أي وجود الخالق ـ يعني الدين، فيعرف أن هناك أدياناً في الوجود استأثرت ببيان العقائد وتفسير علّة الوجود لهذا العالم، وهذا يحتم عليه البحث والسؤال والاستفسار عن حقيقة الأشياء وصدق الدعاوى، وخاصة إذا تسامع بوجود الخلاف بين هذه الأديان، فهو حينئذ لا يمكن له ـ بحكم كونه عاقلاً ـ أن يطمئن إلى ديانة يجهر الطرف الآخر ببطلانها ويتسامع أن الآخرين يقولون أن ديانته هذه باطلة، فهو حينئذ لابد عليه أن يبحث ـ ليدفع الضرر المحتمل الذي يفرضه العقل عليه ـ ليصل إلى بر الأمان في كل ذلك... وهذه الحالة من البحث عن وجود الأختلاف في الأديان والمذاهب لا يتخلف عنها أحد حتى ابناء الامامية الأثني عشرية فهم يبحثون عند نشوءهم وبلوغهم درجة الوعي الذهني، يبحثون عن المذهب الحق ويبدأون بغربلة عقائد آباءهم واجدادهم ومقارنتها مع عقائد الآخرين من أبناء المذاهب الأخرى وحتى على مستوى الديانات هم يبحثون في ذلك فإن وجدوا أن الذي هم عليه هو الحق الذي نزل من السماء بقوا عليه وازدادوا إيماناً وان وجدوا أن ما عندهم باطل وهو كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً تحولوا عنه إلى ما يعتقدون بأنه الحق.. فعملية البحث عن الحق والحقيقة في الأديان عملية مستمرة ما دام الإنسان موجوداً في الأرض، ومادام التكليف ثابتاً بثبوت العقل لدى الإنسان .. نعم، يستثنى من ذلك، أي من عدم المحاسبة على البحث والتمحيص في الأديان من كان معزولاً تماماً عن المعرفة ولم يسمع بشيء من دعاوى الأختلاف بين الأديان والمذاهب.. فهذا أمره موكول إلى المولى سبحانه وهو مصداق لقوله تعالى: (( وَمَا كنَّا معَذّبينَ حَتَّى نَبعَثَ رَسولاً )) (الاسراء:15), أي ما لم يبلغ الإنسان البيان والمعرفة بوجود الدين ومطالبه ودعاواه لا تصل النوبة إلى المعاقبة والتعذيب.
ودمتم في رعاية الله
Downloaded from aqaed.com