الاسئلة و الأجوبة » الأسئلة المتفرقة » الآثار الوضعية لبعض الأفعال
امير كبّة / بريطانيا
السؤال: الآثار الوضعية لبعض الأفعال
السلام عليكم
ورد في بعض الاخبار و الاقوال انه من اكل طعاما غير حلال و هو لايعلم رغم سقوط التكليف لايلغي تاثير الطعام الحرام الذي دخل فعلا بطن الشخص. متلا دخل مطعما مسلما و يقول انه لحمه حلال و قام هذاالشخص بالسوءال عن المطعم و افادوه الناس بان صاحب المطعم مسلم و لحمه حلال و على هذا الاساس دخل و اكل و لكن الحقيقة التي لا يعلم بها ان اللحم المقدم في هذا المطعم غير حلال.
انا افهم من الرسالة العملية للسيد انه اذا كان الباءع مسلما و تحقق الاطمءنان بعد السؤال هو مبرئ للذمة شرعا و لكن سؤالي رغم ذلك هل هناك اثار جانبية مادية كانت او معنوية على الشخص الذي يئكل طعاما غير حلال رغم اعتقاده انه حلال. اي هل الاعتقاد يحلية الطعام وسقوط التكليف الشرعي يلغي التئاثيرات المعنوية و المادية الناتجة من الطعام الحرام الذي دخل بطن الشخص دون علمه.
الجواب:
الأخ امير المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وإن كان المكلف غير مأثوم إذا راعى الضوابط الشرعية لفعل الأشياء، إلا أن الآثار التكوينية لها لا يلغيها الحكم الشرعي. فمثلا إذا شرب شخص خمراً بإعتقاد أنه ماء فإنه لا يكون مأثوماً لكن يبقى الأثر التكويني أو الأثر الوضعي ثابتاً في حقه، فهو قد يسكر جراء هذا الشرب ويفقد السيطرة على عقله لفترة من الزمن نتيجة الإسكار، فكذلك الأطعمة المحرمة لها آثار تكوينية أو وضعية قد لا تزول مع الإعتقاد بحلية ذلك الطعام، فتبقى الآثار التي ذكرت مثلاً لأكل الميتة. وقد ورد عندنا (أن الذي يدمن أكل الميتة يضعف بدنه وينحل جسمه وتوهن قوته وينقطع نسله ولا يموت إلا فجأة).
ودمتم برعاية الله
Downloaded from aqaed.com